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    《康熙王朝》為阻止順治出家,兩大咖出山,高層對話著實精妙

    2020-03-19 16:01:42 來源: 閱讀:-

    在電視劇《康熙王朝》中,順治不適應皇位,在痛失董鄂妃后,萬念俱灰,經行森和尚勸度,非要出家為僧。接下來,有這樣一個橋段:孝莊太后為阻止順治出家,請來行森的祖師爺玉林秀,共商勸阻一事。

    孝莊是主持朝政多年的皇權掌控者,玉林秀是修行幾十年的得道高僧,兩個頂尖級人物的對話,言簡意賅,招法精妙,令人拍案叫絕。我把這段對話適當做了簡化處理,劃分成了四個階段。下面,我們一起來感受這段語言的魅力,領教兩個大咖的智慧。

    《康熙王朝》為阻止順治出家,兩大咖出山,高層對話著實精妙

    第一階段:相互寒暄

    孝莊:大師,本人一向不太會說話,言語里如有冒犯,請您當面斥責。

    【賞析】孝莊在政權的金字塔尖上,是談話的優勢方。一上來,很謙虛,稱對方“大師”,說自己“不太會說話”,姿態也放得很低,用詞“冒犯、斥責”。這樣,讓對方減小了壓力,便于弱勢方開口說話。

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    孝莊劇照

    玉林秀:阿彌陀佛,太后心胸氣概,令老衲十分敬佩。

    【賞析】玉林秀很睿智,立即把孝莊的表現概括為“有心胸、有氣概”,并緊跟一句“十分敬佩”,讓談話的強勢方得到了尊重,為下面的對話做了很好的鋪墊。

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    玉林秀劇照

    第二階段:引出正題

    孝莊:您這行森,要勸度皇上出家當和尚,您說這是否不妥?作為皇上,他棄天下百姓而去,這豈不是一樁丑聞!

    【賞析】孝莊掌握談話的主動權,引出了談話的正題,行森要勸順治出家。同時,用“您這”兩個字,扯上了此事與玉林秀的干系,把他拉了進來,列為相關責任人。厲害!同時,引題的導向性很強,用到了“這是否不妥”、“豈不是一樁丑聞”,隱約透露出自己的觀點。

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    行森劇照

    玉林秀:那是行森的癡心妄想,我想,皇上斷然不會答應的。

    孝莊:不瞞您說,皇上已經邁入誤區,依他縱勸啊。

    玉林秀:那只是皇上個人的意思,我想太后是斷然不會贊同的。

    【賞析】玉林秀在不知道順治、孝莊態度的情況下,沒有貿然說有實質性內容的話,而是順水推舟,按照孝莊引導的方向,以自己的推測試探孝莊的立場。真是謹慎持重!

    《康熙王朝》為阻止順治出家,兩大咖出山,高層對話著實精妙

    順治劇照

    第三階段:表明立場

    孝莊:我當然不會贊同,可是我勸也勸不動呀?;噬蠟楹我黾耶敽蜕心??難道皇上出家當和尚,才算得上是一樁幸事嗎?

    【賞析】在玉林秀兩次試探之后,孝莊單刀直入,亮明態度:我當然不贊同。同時,提出了疑問,難道皇上出家是幸事嗎?孝莊不贊同順治出家,那么,對皇家肯定不是幸事。那對誰是幸事呢?只有對佛門。在被試探完立場后,孝莊以一個簡單的問句,迫使玉林秀表態,究竟贊不贊同順治出家。

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    孝莊劇照

    玉林秀:老衲認為,皇上出家,對佛門來說,非但不是幸事,反而是一樁禍事。如果皇上棄天下于不顧,遁入空門,滿朝文武大臣會恨佛門子弟引誘皇上。這樣一來,皇權與宗教,會結下不解之恨。僧俗兩界畢竟有別,官府與佛僧理應各守其道,方能保人間太平。太后,您有何懿旨,就請吩咐吧。

    【賞析】在孝莊表明立場后,玉林秀不再迎合,也不再試探,開始表明立場。玉林秀這段話,很有見解,很有深意。他說皇上出家對佛門是禍事,表明了自己不贊同皇上出家的態度。同時,他對禍事的原因做出了深刻的分析。他認識到,既然代表皇權的孝莊不贊同皇上出家,必會導致宗教與皇權結怨,如此,吃虧的一定是宗教。他的這個認識,在該劇的后續橋段中有明確體現。玉林秀問行森:在百姓看來,是佛祖大,還是皇上大?行森:佛祖大,天下人只見過皇上拜佛祖,沒見過佛祖拜皇上。玉林秀:這正是世上最大的障眼法,實際上,皇權是實的,佛祖是虛的;從來都是朝廷命官掌管天下,佛祖只能用一襲青煙超度人生,佛門僅能用精神教化塵世之人。玉林秀非常清楚:雖然虛的可以影響實的,但實的可以決定虛的。

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    玉林秀劇照

    第四階段:互相攤牌

    孝莊:大師呀,我想請您動用佛門法規,令責行森打消皇上的出家之念,做得到嗎?

    玉林秀:阿彌陀佛,老衲領旨。

    【賞析】孝莊的攤牌,就像開場那樣,依舊很客氣,用了“請您”。玉林秀的角色定位一直很準,用了“領旨”。

    孝莊:此事如有善終,大師您有什么要求?

    玉林秀:沒有。

    孝莊:你說沒有,我反倒不放心啦。

    玉林秀:有便是無,無便是有。

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    行森劇照

    【賞析】作為一個深諳利害之道的太后,孝莊提出自己的需求后,馬上向玉林秀追問對價。在表明立場階段,透過玉林秀的一番論斷,已經可以看出他是個現實主義者。但面對孝莊的問題,他并沒有表現出庸俗。他的回答,即符合他弱勢談話方的地位,又符合他出家人的身份,回了句:沒有。當孝莊說沒有反倒不放心時,他又說:有便是無,無便是有。此回答,即不做作,又富有禪機哲理,體現了高僧的境界。此外,還把球踢給了孝莊,體現了對答的高水準。

    孝莊:明白了,大師是要我替你說出來。此事如能善終,朝廷明示天下,將你所主的門派,再立為佛門正宗,您所掌的寺廟,永享皇家香火。大師,不瞞您說,我也是修佛之人啊,阿彌陀佛。

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